Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

У японцев очень особенное отношение к кошкам. Особенное и разное: положительное, отрицательное, даже опасливое. Оно менялось с течением времени, но многие верования и предрассудки прошлого влияют на имидж этого зверька и в наши дни.
Я собрала интересные (с моей точки зрения) факты о кошках, реальных и мифологических; свидетельницах событий седой старины и наших современницах.

• Японская кошка - это собака в поле на траве.

Иероглиф "кошка" содержит в себе три составные "части": левая - собака, правая верхняя - трава, правая нижняя - поле.
То есть, кошка - это "собака в поле на траве". Почему так?.. Загадочная японская душа.

Информация взята отсюда. С той же странички вырезана картинка.

• В свое время кошки были большой редкостью.

Кошек завезли в Японию из Китая в VI, и сначала они были "высокостатусными" животными. Какое-то время хвостатая мурлыка могла быть подарена императором своим приближенным за какие-то исключительные заслуги, это была высшая награда. Естественно, всякой шушере кошек иметь не полагалось, в целом животное было довольно редкое. Источник
Любопытно, что подобное трепетное отношение к кошкам сохранялось, судя по всему, довольно долго. В произведении "Записки у изголовья" Сэй Сёнагон (в них охватываются события с 986-го по 1000-ый год) есть зарисовка, посвященная кошке, живущей при дворе императрицы.
И вот что там написано:
"Госпожа кошка, служившая при дворе, была удостоена шапки чиновников
пятого ранга, и ее почтительно титуловали госпожой мебу. Она была прелестна,
и государыня велела особенно ее беречь.
Однажды, когда госпожа мебу разлеглась на веранде, приставленная к ней
мамка по имени Ума-но мебу прикрикнула на нее [...]" Выделение жирным - мое. M. G.
Подробнее историю можно прочитать тут, см. кусочек под названием "Госпожа кошка, служившая при дворе..."
То есть, даже на рубеже X и XI веков к кошкам относились с большим пиететом. Правда, потом это отношение чуть не поменялось на прямо противоположное...

• Японцы любят бобтейлов, потому что те не могут превращаться в монстров.

Кошкам наравне с лисами, тануки, мышами и барсуками приписывали в Японии оборотнические способности. Когда перед мурлыками перестали испытывать священный трепет, их стали опасаться, ведь кошка-оборотень могла серьезно навредить своему хозяину.
Однако, такими умениями обладают не все кошки. Чтобы стать бакэнэко (букв. кошка-монстр) и обрести магические способности, кошка должна была выполнить одно из трех условий:
1. Прожить больше 13 лет
2. Весить 1 кан (3,75 кг)
3. Иметь очень длинный хвост (такая кошка называется "нэкомата", ее хвост раздваивается)
Бакэнэко может ходить на задних лапах, кидаться огненными шарами, убить хозяина и принять его облик.
Источник
В общем, сами понимаете, приятного мало. А уж иметь под боком такого монстра ни одному приличному японцу не захочется.
Древние японцы решали вопрос радикально - отрубали кошкам хвосты. Если расти нечему, то длинного раздвоенного хвоста точно не получится.

В дальнейшем по этой причине японцам особенно полюбились бобтейлы - кошки с укороченными хвостами (от 2 до 8 деформированных позвонков), похожими на помпончики или хризантемы. Судя по описаниям в Интернете, появление бобтейлов не было результатом сознательной селекции, укороченный хвост появился вследствие мутации. Но так как в Японии таких кошаков очень любили, привечали и размножали, признак закрепился за породой (хотя и в виде рецессивного гена).
Источник


Фотография взята отсюда

• Шелкопрядам раньше давали полюбоваться на кошек.

Раньше считалось, что высокопоставленному человеку приличествует носить только шелк. Его японцы производили с достаточно древних времен, сначала "диким" способом, потом фабричным. Кстати, довольно любопытно: гусениц хорошенько откармливали, дожидались, пока они "закуклятся", а потом отматывали от кокона тончайшие нити.
Труд этот был непростым и кропотливым, а еще очень тяжелым. Нужно было посадить необходимое количество тутовых деревьев, поддерживать определенный микроклимат (чтобы гусеницы не дохли в массовом порядке), а потом еще предельно осторожно собрать "материал". Одними из главных врагов ремесленников, занятых в этой сфере, были мыши. Так вот, с ними боролись не только заводя живых кошек, но и развешивая по стенам помещения изображения хвостатых мурлык, а также выставляя их деревянные скульптуры. Считалось, что это будет отпугивать прожорливых грызунов.
Информация взята из "Книги японских символов", составитель - А. Н. Мещеряков

• В японском календаре в День Кошек отчетливо слышится мяуканье.

В Японии 22 февраля празднуют День Кошек. Общенациональный праздник, между прочим, не хухры-мухры. И это международный еще никто не отменял, японским кошкам особенно повезло.
Этот день выбран потому, что по-японски три двойки звучат похоже на "нян-нян-нян", то есть, чуть искаженное "мяу-мяу-мяу".
В этот день устраивают различные мероприятия, фейерверки, декламируют стихи в честь домашних питомцев.
Источник

• Кошки - двигатель продаж японской сувенирной продукции.

Один из популярных японских сувениров - манэки-нэко (букв., "манящий кот", "зовущая кошка". Также известен как "Кот удачи", "Кот счастья", "денежный кот").
Это маленькие статуэтки кошака (могут быть сделаны практически из чего угодно), призывно поднявшего лапку. Если вспомнить, что японский жест "Иди сюда" очень похож на наш "Пока-пока", становится понятно, почему кошка называется именно так.
Считается, манэки-нэко может "приглашать" в дом удачу и деньги. Что именно будет приманивать сувенир, зависит от того, какая лапа поднята. По наиболее распространенной версии, левая лапа отвечает за деньги, а правая за удачу. Любители и того, и другого, кстати, могут найти манэки-нэко с двумя поднятыми лапами.

Существует несколько легенд о появлении этого образа.
Мне чаще всего встречается Легенда храма Гото-кудзи
В истории храма Гото-кудзи говорится о том, что в 1615 году настоятель храма приютил бездомного кота. Храм находился в плачевном состоянии, но денег на ремонт и достойное поддержание его не было. Как-то настоятель посетовал: «Киска, я не виню тебя за то, что ты не помогаешь, в конце концов ты всего лишь кот. Вот если бы ты был человеком, тогда бы ты мог что-нибудь делать для нас». Вскоре после этого мимо храма проезжал даймё (князь) Ии Наотака (1590—1659), со славой возвращавшийся из военного похода. Вдруг пошёл сильный ливень, было темно и князь укрылся под огромным деревом. Князь и не заметил бы храмовых ворот, если бы не сидевший у них кот, манивший его лапой. Как только князь подошёл к нему, в дерево ударила молния, разнеся его в щепки. В храме князя встретил настоятель. Мудрый монах и произошедшее произвели на князя впечатление, и тот дал средства для восстановления обители, которая затем стала родовым храмом семьи Ии. Храм сохранился до наших дней и проводит в начале весны церемонию, посвященную своему «кошачьему благодетелю», в связи с чем в одном из храмовых зданий продаются Манэки-Нэко.
Текст взят отсюда, там же можно прочитать другие легенды.

Манэки-нэко могут быть разного цвета, на сегодняшний день наиболее распространен трехцветный окрас: белая шерсть с цветными пятнышками.
На шее у статуэток висит монетка. По легенде, один кот стащил у своего богатого хозяина две монеты для заболевшего соседа, который всегда был добр и угощал его свежей рыбой.
Информация отчасти взята отсюда (та же ссылка, что на легенды).

запись создана: 22.03.2010 в 14:17

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Япония, Японская мифология, Японская литература

---

Мышь сегодня (точнее, уже вчера) таки электровеник мо-ло-дец. Успела и на курсы, и на лекцию.
Тютелька в тютельку, конечно, но таки успела. Это того стоило. Очень приятно слушать  alwdis, она прекрасная рассказчица. И информация была весьма интересная.

Например, я наконец-то узнала, по какому "принципу" японки разных профессий носят подолы кимоно.
Чуть-чуть матчасти. И гейши, и куртизанки (юдзё) носят в числе прочих длинные кимоно. При ходьбе по улице (или даже просто стоя) его нужно придерживать. Так вот, куртизанки всегда держат край подола в правой руке, а гейши (и прочие "приличные женщины") - в левой. Почему?

Разгадка кроется в характере занятий женщин, определяющим во многом и менталитет, и список "допустимых" вещей.
Японское кимоно при надевании всегда запахивается только на правую сторону (вне зависимости от того, кто его носит. Всегда только на правую). Если при таком раскладе держать подол в правой руке, порывы игривого ветерка могут распахнуть не только полы верхнего кимоно, но и нижнего. Соответственно, станут видны ноги. Если держать в левой, фиг кто из посторонних что увидит. Фигура будет надежно скрыта, хоть тайфун налети на несчастную женщину.
Соответственно, в образ куртизанок вписывается такая "пикантность", а гейш - нет.

Так что отличать гейш от юдзё (тайю, ойран) можно еще и по этому признаку.

В общем, еще раз низкий поклон  alwdis за культурное просвещение среди народа и в частности меня.
Кстати, в следующий понедельник в том же месте, в то же время будет повтор лекции (плюс, как обещали, дальнейшее углубление в тему). Если кто надумает, я составлю компанию.

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Япония, Кимоно, Гейши

---

Выходные

Выходные оказались безумными в хорошем смысле этого слова.

Пили, курили, морально разлагались. А завтра на любимую работу. (с)

Я посмотрела "Остров проклятых"... в третий раз. Что ж, осталось только заценить оригинальную дорожку, закупиться лицензией даешь режиссерскую версию! и найти таки книжку хотя бы на английском.

А еще Бяковка была таки подсажена на "Хауса". Да, я знаю, ты меня ненавидишь. Смотреть оного всю ночь - это сильно. о.О Это я даже в лучшие годы не могла.

С меня таки пятый и шестой сезоны.

Мы с котом усталы, но довольны. Надо чаще встречаться. Это ко всем относится, да. Ингви, надо срочно закупаться нори и таки претворять в жизнь наш коварный план по приготовлению роллов.

@темы: Хвостатое недоразумение, жЫзненное, Друзья

---

ххх: Извини, я злая сейчас из-за него
yyy: Попробуй под японский чай, сидя на кресле, под релаксирующий шум прибоя из колонок компа, почитать книгу о чем нибудь вечном)
ххх: Проще уебать лопатой
(c) баш

Дайте мне, пожалуйста, лопату.

@темы: Блондинкой быть не запретишь, жЫзненное

---

Японский календарь: месяцы/луны

Традиционно японцы разделяли год на лунные месяцы, коих насчитывается 12.
Месяцы эти называются "луны".
Они обозначаются порядковыми номерами - от первого до двенадцатого. Помимо этого, по необходимости появлялись «вставные» (дополнительные) месяцы, так как лунный год не равен солнечному: когда набегало достаточно дней, появлялся «вставной» месяц, он носил номер предыдущего.

Существуют и описательные названия месяцев. Они, как водится, с одной стороны поэтичны, с другой сугубо практичны - отражают характерные признаки сезонов, традиционные занятия для конкретной луны, и так далее.

Месяцы (луны)

Первая луна = муцуки = дружественный месяц. Празднование Нового Года сопровождается застольями и пирушками с участием многих людей.

Вторая луна = кисараги = месяц переодеваний. Переход на весеннюю форму одежды.

Третья луна = яёй = месяц почек.

Четвертая луна = удзуки = месяц цветения.

Пятая луна = сацуки = месяц пересадки рисовой рассады.

Шестая луна = минадзуки = сухой месяц. В это время редко идут дожди.

Седьмая луна = фумидзуки = месяц письмен. Название связано со старинным обычаем сочинять стихи в 15-й день седьмой луны. В этот день, согласно китайской легенде, на звездном небе встречаются разлученные в течение всего остального времени возлюбленные – Волопас (Альтаир) и Ткачиха (Вега).

Восьмая луна = хадзуки = месяц листьев. Название появилось потому, что именно в эту луну листья на деревьях начинают менять цвет с наступлением осени.

Девятая луна = нагацуки = длинная. Название связано с удлинением ночи.

Десятая луна = каннадзуки = месяц без божеств. Считалось, что японские божества в этот месяц покидают пределы своего постоянного обитания и собираются на свой «съезд» в провинции Идзумо.

Одиннадцатая луна = симоцуки = месяц инея.

Двенадцатая луна = сивасу = последний месяц.

Год разделялся на четыре сезона, каждому соответствовали три луны. Интересно, что с наступлением 1-го дня 1-й луны начиналась весна. А применительно к Европе это совпадало с концом января – началом февраля.

Информация взята из "Книги японских обыкновений", составитель А. Н. Мещеряков.

P. S. Напомню, что время в течение суток в Японии тоже считалось совершенно по-особенному. Для указания часов (страж) использовались двенадцать знаков Зодиака. Подробнее про часы (стражи) можно почитать тут.

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Япония, Летосчисление Японии

---

Мне пришел спам с предложением купить викодин. Это заговор! Они знали, знали! Интересно, очень неприлично писать спамеру послание с вопросом, прилагается ли к викодину рыженькая пластиковая баночка?
Впрочем, с учетом болящего хвоста, вопрос приобретения чего-нибудь сильнодействующего весьма актуален. Зато как качественно я всех буду завтра ненавидеть, любо-дорого будет посмотреть.

Эта часть поста не имеет никакого отношения к предыдущей. Имеет место поток (не)сознания.
Все-таки не люблю я всяческие срачеги в Интернете (то, что принято называть дискуссиями, да). Но люди, кажется, могут развести оные по любому поводу.
И все же, есть в том некая польза. Если ожесточенные споры чему и учат, так это умению очень четко формулировать свою мысль. Еще бы, зная, что оппонент может придраться к любому слову. Весьма полезный навык, скажу я вам. Бережное отношение к выражению своих мыслей всегда в прок, это факт.

---

Мыши, цука, существа коварные очень особенные. Я так точно.
Кажется, живу с девизом "ни сезона без травмы тушки". Вот и сегодня.
Шла на работу (никого, замечу, не трогала), поскользнулась на ступеньках в переходе и отбила хвост копчик. Хорошо, Ёжик успел меня хоть и несколько с опозданием, но все же заловить за руку. А то на месте хвоста могла бы быть голова. В общем-то, она у меня всегда на этом месте, но тут была бы еще и травмирована.
Я и забыла, как это больно.
Всю дорогу до метро прорыдала. В результате сижу на работе зареванная и с больным хвостом. Коллеги участливо интересуются, изволила ли я спать нынешней ночью. Изволила, елки! Сон разума, так его растак. Тьфублин. Все через хвост, и тот теперь болит.

@темы: Блондинкой быть не запретишь

---

А в клубе "Чайная высота" 22 числа будет лекция "Мир гейш и куртизанок".
Блин, а у меня курсы до 20.30. Впрочем, если разрешат прийти немножко попозже, постараюсь успеть (в прошлый раз лекцию задержали, авось и не много пропущу) или внаглую отпрошусь уйти пораньше. Кто-нибудь желает составить компанию?

---

Мышь заскучала. И это не очень хорошо, потому что в таком состоянии Мышь может наделать глупостей.
И ведь даже не напьешься, потому что пьяная скучающая Мышь может наделать в два раза больше глупостей.
Есливдругчо, я не виновата. Хозяйке на заметку: меня можно превентивно гнать из аськи.

---

Терминология и символика японской любовной лирики периода Хэйан, часть 1

Кто о чем, а я все о своем.
Уж коль скоро мыслями моими завладела японская поэзия, продолжу флудить на эту тему.
Комментарии к японской литературе позволяют не только лучше понимать ее, но и выковыривать всякие интересные литератуведческие и - не побоюсь этого слова - культурологические особенности, диким гайдзинам ни разу с первого взгляда не понятные. "Дневник" Идзуми Сикибу стал для меня настоящим кладезем.
Сохранения ради и просвещения для я попыталась как-то сгрести в кучку все то, что смогла усвоить.

Какэкотоба, хонкадори и другие страшные слова

Японские вака (пятистишия) не просто служили для передачи и фиксации информации. Сами по себе они представляют сложную знаковую и символическую систему, при помощи которой японцы эпохи Хэйан "говорили не говоря" то, что занимало их чувства. Благодаря особенностям японского языка, в одну строчку можно было "упаковать" множество смыслов, как за счет омофонических корней, так и за счет отсылок к иным стихотворным произведениям (благодаря которым "достраивалась" часть сюжета стихотворения, или даже появлялись новые смысловые пласты).
Это очень широко использовалось в любовной лирике. Ибо не пристало благородным кавалерам да прекрасным дамам "в лоб" говорить то, что у них на сердце. Об этом я и хочу поговорить а заодно зафиксировать для себя.

В первую очередь, следует говорить об основных приемах, которые использовались в стихосложении. Их довольно много, при умелом использовании они позволяли поддерживать интересную "дразнящую" переписку, направляя ее именно в ту сторону, которая была наиболее выгодна автору.
Вот некоторые из них.

Какэкотоба - "перекидные, навесные слова", "слова-мостики", "слова-связки", "поворотное слово" - слово, имеющее несколько омофонов, из которых некоторые (или все) участвуют в создании общего смысла стихотворения. Как правило, "первое значение" ложится в основную сюжетно-лирическую канву и образует первый, очевидный уровень смысла. Остальные служат для завуалированного сообщения того, о чем напрямую в стихотворении не говорится. Иногда слово выступает в одном послании в своем прямом значении, а в ответ уже становится какэкотоба, и тогда "второй смысл" выходит на передний план.

Энгу - "ассоциативные слова". Интереснейшая штука, которая, насколько я понимаю, не имеет прямых аналогов в нашей поэзии. Разве что игры символистов с тремя уровнями сюжета (вещь для всех, вещь для меня и вещь в себе).
Заключается прием в том, что одно использованное слово методом ассоциаций достраивает дополнительный (второй, иногда третий) смысл стихотворения. Например:
У залива Рукав,
Смотрю, как стекает каплями соль,
И большего не дано.
Платье рыбачки поблекло,
А лодка давно уплыла
Идзуми Сикибу, послание принцу Ацумити

На японском:
Содэ но ура ни
Тада вага яку то
Сиотарэтэ
Фунэ нагаситару
Ама то косо нарэ

Слово "ура" в значении "подкладка" связано со словом "содэ" ("рукав"), а в значении "залив" связано со словами "сио" ("соль" и "течение"), "сиотарэру" ("капать"), "фунэ" ("лодка"), "ама" ("рыбак", рыбачка"). Слово "яку" выполняет роль какэкотоба и имеет два значения: "выпаривать соль" и "занятие, обязанность".
В слове "сиотарэтэ" тоже два значения: "капать" (о морской воде) и "проливать слезы". Во втором значении оно ассоциативно связано со словом "содэ" ("рукав"). "Содэ но ура" - название залива (буквально - "Залив Рукава") и одновременно "подкладка рукава", именно по этому причине это географическое название очень часто используется в печальных стихотворениях и соседствует со словом "сиотару" - "капать" (о соленой воде) и "ронять слезы".
Внешний смысл этого стихотворения: "Это я - та рыбачка, которая, пока выпаривала соль в заливе Рукав, упустила свою лодку". Второй смысл: "Я теперь рыбачка, которая осталась без лодки (то есть, без поддержки мужчины), и главным моим занятием стало увлажнять рукава слезами". Тут можно доставать поллитру.

Хонкадори - "следование основной песне". Насколько я понимаю, это составление собственного стихотворения с опорой на строчки из предыдущего, но взятые в "прямом" смысле.
Например, Идзуми Сикибу в одном из стихотворений пишет:
Если бы ждала,
То вот именно в таком состоянии
И пребывала бы,
Какой неожиданный / ты и не думаешь обо мне
Сегодняшний вечер
Четвертая строчка здесь - какэкотоба. Она означает и "неожиданный" и "не устремляющий ко мне своих дум".
То есть, женщина упрекает любовника в невнимании.

Принц отвечает:
Всей душой
Ждешь меня - если бы так сказала,
Я бы без колебаний
Пошел бы, наверное,
По дороге к твоему дому.
Он отмечает, что Идзуми якобы и не ждала его (прямая трактовка слова "неожиданный"), а следовательно, и не любит. То есть, как это часто бывало в любовной поэзии той поры, аргументы одной стороны другая использует для того, чтобы обелить себя и уязвить адресата, принизить его чувства.

Митатэ - уподобление одного другому. Например, нередко снег, выпавший на ветки деревьев, уподобляли цветам.

"Слива в саду
Расцвела раньше срок", - подумав,
Ветку я сорвала,
И тут же цветы осыпались -
Мне снег показался цветами...
Послание Идзуми Сикибу принцу Ацумити

Макура-котоба - поэтический зачин. Я так понимаю, что это слово, которое вставляется в стихотворение для того, чтобы наиболее удачно создать какэкотоба.

Китайского бамбука
Веков старинные предания / песни
Напоминающие старинную историю
Одно ли мне рассказывать
Послание Идзуми Сикибу принцу Ацумити

Образ бамбука призван символизировать вечность, неизменность. Старинная история - намек на историю любви принца и Идзуми Сикибу.

...Стихи писали и совместно: один человек начинал пятистишие, другой должен был его закончить. Устраивали даже игровые конкурсы по такому сочинению. Называлось подобное со-творчество "нанизанными строфами" - "рэнга".
...Приметив, что у красивого бересклета, растущего возле окружавшей дом изгороди, начали краснеть листья, он сорвал ветку и, прислонившись к перилам, сказал:
-Но какими яркими красками
Листья наших слов заграли...
Принц Ацумити

-А ведь казалось,
Лишь на миг сверкнула роса
На травах в саду...
Идзуми Сикибу, "Дневник" Идзуми Сикибу

Помимо этих приемов, в любовной (да и прочей) лирике использовались различные устоявшиеся образы, символизирующие те или иные ситуации, чувства, аналогии, и так далее.
Очень любопытная штука, но так как количество букв превысило нормы приличия, оставлю эту часть для следующего поста. Что называется, следите за новостями.

@темы: Японская поэзия, КОНЦЕПТуальная трава, Япония, Японская литература

---

С 8 марта!

Всех девочек, девушек и женщин поздравляю с 8 марта! Желаю всего-всего!

---

В любящие руки отдается котенок-подобранец. Прибился к нашему офису, очень просил посодействовать в поиске новых хозяев.

Малышу где-то четыре-пять месяцев от роду, мужеска полу. Очень активный и любознательный, удивительно ласков и доверчив к людям.
Он станет для вас отличным товарищем по играм, преданным и не навязчивым. Котейка может как занимать себя сам (исследуя окружающее пространство), так и и часами лежать на коленках или рядом.
Красивое, изящное существо, скорее всего, вырастет в большого кота.
Представление о внешности кандидата в друзья можно представить по нижеприведенным слайдам.

+1

Найденыш был продемонстрирован ветеринару, который не нашел у котейки несовместимых с жизнью отклонений. Животина накормлена средством от глистов, в ближайшее время будет обработана средством от блох. Прививать его пока рано (не сменились молочные зубы), но колем ему курс поддерживающих иммунитет препаратов.

Буду рада, если найдется человек, который сможет приютить котейку и подарить ему настоящий Дом.
Если это вы, пожалуйста, свяжитесь со мной любым предпочтительным для вас способом.
Аська: 111144645
Сотовый: [phone], Екатерина

Большая просьба к ПЧ. Попиарьте пост, пожалуйста. Вдруг именно вас читает тот человек, который давно искал такого котейку.

---

Что ж я маленьким не сдох?..

Пристрелите меня. Или дайте йаду.

---

После очередного похода в аптеку у меня реально появляется ощущение, что я работаю на лекарства.

Зато в моей жизни опять есть место подвигу, и я снова могу выдержать очередной рабочий день.

У всех аська сегодня не коннектится, или это мне одной повезло?.. Оказывается, она так "ненавящиво" просилась обновить версию. Скачала свежую с сайта - все заработало.

@темы: Блондинкой быть не запретишь, Гнездо в норе, жЫзненное, Любимая Колючка, РазМЫШлизмы

---

Мышь крут и могуч. А еще маньяк, да.
Добро победило зло, разум - бездушное устройство, а я - свою извечную лень.
И отсканировала таки "Дневник" Идзуми Сикибу с комментариями и разбором стихотворной переписки. А предисловие к книге отксерокопировала. По старой студенческой привычке, в ночь перед экзаменом сдачей книги, да.
Получилось, конечно, косовато. Да и как собрать эти жипеги в .pdf, я пока не очень себе представляю. Но для первого раза вполне сойдет. И теперь у меня по крайней мере есть текст в собственном распоряжении в любой момент времени.

Теперь можно на свободу с чистой совестью и спать заваливаться. А то с утра опять будут по зеркалу фильмы ужасов показывать. Два часа ночи, как всегда, подкрались незаметно.

P. S. Немного запоздало, но поздравляю всех с началом календарной весны.

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Блондинкой быть не запретишь, Будни Мышатинки

---

Ну что? Все побежали - и я побежал

В Норке лазарет. Ёжик свалился с высокой температурой, Мышачья тушка тоже грозится устроить мне цыганочку с выходом, и уже начала.
Вот что за нафиг? Там весна на пороге, а мы решили отметить уход зимы качественным вирусом.

@темы: Блондинкой быть не запретишь, Любимая Колючка

---

Поздравляю мужчин с 23 февраля!

P. S. Все подробности про звериков-путешественников завтра.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Сегодня заценили фильм "Остров проклятых"*.
Так как фильм принадлежит к семейству нежно любимого мною жанра психологических триллеров, его выхода на большие экраны я ожидала давно.
Что ж, начну с конца. Фильм бесподобен до гениальности. Сбалансированный, выверенный до последнего кадра, напряженный и трагический, символичный и предельно простой в своей морали - он как иероглиф, выведенный рукой настоящего Мастера: ничего лишнего, ничего упущенного.



Остров Шаттер, крохотный кусочек суши, затерянный в бескрайнем океане, давно стал своеобразной тюрьмой для душевно больных преступников.
На дворе 1954 год. Мир с трудом приходит в себя после сокрушительной Мировой Войны, искалеченные физически и морально люди учатся жить заново. Но остров Шаттер продолжает вести свое спокойное замкнутое существование, имеющее очень малое отношение к внешнему миру. Это островок тяжелого безумия, которое ощущается каждой клеточкой, стоит только ступить на скрипящие доски пирса - единственной точки, соединяющей два таких непохожих мира. Люди, заключенные здесь, живут совершенно особенной жизнью. У них свои проблемы и радости, свои правила. И свои трагедии. Одно каждый находящийся на острове знает точно: с него никуда не деться. Но правда ли это? И не опровергает ли это утверждение одна из пациенток, внезапно пропавшая из своей комнаты, словно испарившаяся из медицинской камеры?
Чтобы выяснить это, на остров отправляются два маршалла (судебных пристава) США. У каждого из них своя история, свои причины быть здесь. И у каждого из них - свой крест, который придется нести до самого конца.

И зрители вместе с ними переживают эти мучительные несколько дней, запертые на острове, с которого невозможно сбежать

Парадоксальность гения этого фильма заключается в том, что он прекрасен не за счет сюжета. Нет, основная канва не представляет загадки для искушенного современного зрителя, хоть сколько-нибудь знакомого с жанром. Впрочем, справедливости ради заметим, что это вторичность, раскрывающаяся как классика, а не как плагиат и "боян". Прелесть этого фильма - в деталях. Символах. Постоянном балансировании "на грани", когда каждое событие может трактоваться так или иначе, и до последнего зритель не уверен в своих (пусть и правильных) догадках.

Тонкими полунамеками, изящными формулировками "Остров проклятых" доводит нас до искрометной кульминации и швыряет в трагическую развязку. Хотели своей правды? Нате, кушайте, наслаждайтесь собственной догадливостью. Но помните: герой уже сделал свой выбор, и он станет финальным трагическим аккордом, дарящим катарсис. Настоящий, без дураков. Заключенный в одну фразу, выраженный одним взглядом. Но в этой краткой сцене столько смысла, сколько не выпадает на весь метраж иной ленты.

"Не дай мне Бог сойти с ума..." Этот отчаянный призыв красной нитью проходит через все повествование. И да, "Остров проклятых" больше ставит вопросы, чем дает ответы. Больше роняет в экзистенциальную фрустрацию, нежели успокаивает на пороге безотчетного невроза. Это фильм об отчаянном стремлении сознания сохранить самое себя. Это фильм о слабости и силе. Безумии и кристальной четкости восприятия действительности. Доброе и зле. И выборе, который каждый делает сам, каждую секунду своей жизни.

Игра актеров выше всяких похвал. Как ни странно, дублирование мне тоже очень понравилось. Аудиал мурчал и подставлял все эрогенные зоны для деликатного почесывания. Прекрасный саундтрек и "тематическая" холодная гамма, выдержанная в тонах моря после грозы, дополняют картину.

Смело рекомендую этот фильм к просмотру. А себе куплю лицензионную версию в домашнюю коллекцию. И да, вероятно, пойду в кино еще раз. Чтобы снова насладиться этим гимном безумию и одой силе духа. Фильм очень сильный, очень хлесткий и очень запоминающийся.

*Перевод названия являет собой отличный образчик "гениальности" наших локализаторов. В основу сценария лег сюжет романа под названием Shatter Island. В нем присутствует некое двойное дно, скрытый смысл не в полной мере передается простым переведением звучания в кириллические символы. И наши прекрасные переводчики решили пойти по пути наименьшего сопротивления, как делали уже неоднократно (достаточно вспомнить "Дитя тьмы").
Мне кажется, если уж очень хочется передать многозначность названия, проще называть фильм "Остров-мышеловка" или "Остров-ловушка".

P. S. Почитала, что пишут другие о фильме. Многие отмечают, что люди выходят из зала с возгласами "Ничего не понял!"
Не знаю, где они таких зрителей находят... Там по сюжету все кристально ясно, все на ладошке, причем, чуть ли не с середины фильма. МОраль: не стоит искать черных кошек в темных комнатах, особенно если их там нет.

@темы: Друзья, Кино