Праспорт

С началом Олимпиады в Норке воцарилась сплошная веселуха. Так как Ёжик - большой поклонник всяческих видов спорта и не меньший патриот Родины, мы это дело смотрим. Болеем, переживаем. Ну точнее, как... Мне приходится. Я уже даже почти разбираться начала.

Наши лыжники, конечно, большие молодцы. Показали настоящий класс и играючи сделали соперников. По сути, борьба за золото и серебро велась только между российскими спортсменами. "Бронзовый" норвежец как-то совершенно обреченно преодолел финишную прямую, ведь ему было очевидно: тут уже ничего хорошего не светит.

Вот что меня поражает, так это всякие разглагольствования в Интернете на тему наших весьма скромных (до недавнего времени; да впрочем, "на круг" и сейчас) успехов. Мол и командного духа у спортсменов нет, и за победу они не борятся. Самые радикальные комментаторы клеймят всех скопом лузерами, немочью и бесталанной сволочью.

А мне вот что кажется... Если мы "посыпались" не в одном каком-то виде спорта, если это приняло массовый характер и в целом Россия выглядит довольно... скромно - это, наверное, все же проблема системы, а не ленность и бесталанность отдельных спортсменов. Ну не может такого быть, чтобы в нашу команду чисто лузеров по жизни и слабаков понабрали. Не верю я в такое совпадение, что все вдруг все скопом взяли и сложили оружие. Страна-то у нас большая, уже 200 (или сколько там) борцов можно найти и выпестовать к соревнованиям такого уровня.

А раз так... То какой смысл на зеркало пенять? И какой смысл ругаться на спортсменов нехорошими словами? Как будто они в гордом одиночестве несут ответственность за случившееся.
Я считаю так: надо радоваться победам (особенно тем, которые не "потому что", а "вопреки") и делать выводы из поражений.
И наши все равно молодцы. И я верю, что вчерашние золото и серебро - далеко не последние в Российской копилке на этой Олимпиаде.

@темы: Блондинкой быть не запретишь, Любимая Колючка, РазМЫШлизмы

---

Дожила. Кот играет моими распущенными волосами. Он считает, что это такая прикольная игрушка, которая специально для него к Мыше приделана.

Вообще, конечно, они неприлично просто отрасли. Уже почти ниже талии. Пора стричься, радикально, хоть "под мальчика".

@темы: Блондинкой быть не запретишь

---

Короче: русская хандра
Им овладела понемногу.
(с) А. С. Пушкин

И рада бы ненавидеть, но как-то не умею.
И рада бы забыть, но как-то не могу.
До весны не будить.

@темы: Блондинкой быть не запретишь

---

...И тут я подумала (с).

А может быть, это было моей ошибкой? Улыбаться, когда хотелось плакать. Говорить "Всего доброго", когда хотелось сказать "Останься, пожалуйста" или хотя бы "Мне так жаль, что ты уходишь".
Не признаваться, что скучаю. Не допускать и мысли быть по-настоящему честной. Все-таки мне нельзя притворяться. Для меня это не слишком хорошо заканчивается.
Рассуждения на тему "как ты - так и я" - ведь, в сущности, это всего лишь отговорки. Красивые слова, чтобы скрыть собственную слабость.

Наверное, следовало сделать первый шаг навстречу. Кому-то же надо было это сделать.

Я так и не решила, что хуже: оставить, как есть, или получить очередной щелчок по носу. Время решило все за меня. Нос болит.

История не терпит сослагательного наклонения.

@темы: Блондинкой быть не запретишь

---

Одной строкой

А за окном все еще зима и вторник...

---

Сегодня же еще Прощеное Воскресенье.
Прошу у вас пощения за все вольное и невольное.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Мыше не спится. Мышь скачала очередной фильм по мотивам эпиццской саги "Новолуние". А все почему? А все потому, что я посмотрела трейлер... и мне понравилась музычка (в сцене, где Белла бежит спасать своего вампирчега от саморазоблачения). Ну да, я маньяк, знаю. Не смейтесь надо мной.

В общем... То ли я чего-то не понимаю, то ли одно из двух.
Оставим, от греха, сюжет (при столь откровенно слабом литературном источнике сложно сбацать шедевр). Но... Я стесняюсь сказать. Разве хотя бы Эдвард не должен быть красивым? Я уже молчу про оборотня, не помню, как его аттестуют в книге, но про вампирчега-то сколько соплей по страницам размазано, что он прямо "Ах!".
Кстати, подозреваю, что он - гейша. Грим, которым щеголяет Эдвард, не оставляет в этом сомнений.

А вообще это знатная комедия.
Белла, которая полфильма ходит за Эдвардом и ноет: "Ну обрати-и-и меня. Я уже ста-а-арая, я хочу быть бессме-е-ертной". Да надо было его вырубить, разжать челюсть и втыкнуть себе клыки, куда хочется, чо.
Качок-оборотень, который "растет". о.О
Малоадекватная семейка с гомосексуального вида "папашкой" во главе. А он разве не должен быть красивым? >.< Что ж за кастинг-то?

Нунафиг. Для восстановления душевного равновесия срочно надо скачать "Интервью с вампиром". Помимо того, что там сюжет хорош, так еще и количество красивых мужчин на квадратный сантиметр пленки зашкаливает.

---

Украшения к кимоно

В Интернете есть несколько статей, посвященных этому вопросу, откуда я и черпала информацию для этого поста. Низкий поклон  alwdis.
Кандзаши - японские шпильки
Украшения для кимоно
Они все принадлежат одному автору, весьма авторитетному в этой области человеку. Кому интересно, рекомендую почитать.
А я так, в двух словах о том, что нам довелось пощупать и поносить во время фотосессии.

Традиционные для европейцев украшения с кимоно не носят: никаких колец, серег, кулонов, упаси Господь, бусиков или браслетов. Вообще, у меня складывается впечатление, что кимоно предполагает совершенно "чистое" тело, без дополнительных цацок непосредственно на кожу (исключая традиционный грим, но это относится уже немного к другой категории). Майко и гейко даже никогда не отращивают длинные ногти и не носят на них лак.

Однако, было бы большим заблуждением считать, что никаких украшений к кимоно не полагается (Под катом описание и фотографии)

Однако, было бы большим заблуждением считать, что никаких украшений к кимоно не полагается.
Японкам, как и всем женщинам, хочется не только нарядиться в красивую одежду, но и как-нибудь еще подчеркнуть свою природную привлекательность.
Один из классических типов украшений под кимоно - кандзаши (или кандзаси) - шпильки в волосы, а также гребни.

Они бывают совершенно разнообразные, но самые эффектные - украшения с искусственными цветами, выполненными вручную из шелка. Гребни называются куши, а шпильки с цветочками - цумами-кандзаши, или хана-кандзаши. Причем, вручную все делается до сих пор, поэтому кандзаши могут стоить очень дорого, как само кимоно или даже больше.

Цветочки могут располагаться по-разному: просто на основании шпильки или гребня, или свисать красивыми каскадами, имитируя соцветие глицинии. Сочетание этих украшений (а иной раз их используют в большом количестве, у юдзё количество и пышность украшений даже означали статус девушки) позволяет создать настоящий цветочный ансамбль на голове, с одной стороны пышный, с другой - невыразимо изящный и цельный.

У нас прическа была "в стиле", поэтому и кандзаши Мышушке понатыкали тоже "в стиле". Например, полупрозрачные палочки вообще не представляется возможным классифицировать на основании имеющейся у меня информации, похоже, это веяние нового времени. Однако, такие простые шпильки тоже использовались, и они могли иметь различные элементы декора на кончиках: уплощенные пластины, шарики, и так далее.
Гребни и шпильки с цветочками были уже больше "традиционными".
Вот, например, уже упоминавшийся ранее гребень с пятилепестковой сиренью. Он широкий, поэтому вставляется в серединку прически ближе ко лбу. С одной стороны - три веточки. У европейки они спускаются на две трети скулы, у японки, по идее, должны обрамлять лицо целиком.



А вот так он выглядит сверху:


Другой тип - собственно шпилька с цветочками. Такая нам перепала к белому кимоно. На "одинарную" шпильку крепится соцветие, с него свисают четыре "ветки".
Вот тут, например, хорошо видно, как это втыкается в прическу.


Особенно красиво это смотрится в профиль.


Как я уже говорила, украшений таких понавтыкать можно много!

"Палочек" неопределенного вида тут три, они располагаются этаким веером. Гребень со свисающими цветами, маленький гребень с другой стороны, одиночные цветочки на собственных шпильках по периметру пучка.

Весьма симпатично смотрится со всех сторон:




Естественно, существуют и другие украшения-аксессуары для кимоно. Например, брошки на абидзиме или маленькие веера для парадного костюма. Обо всем этом и многом другом, как я уже говорила, можно почитать в статьях, на которые я ссылаюсь в самом начале.

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Студия, Ручки-крючки, ФотофигУшки, Кимоно, Друзья

---

Считается, что самый красивый ракурс для женщины в кимоно - со спины сверху (как на фотографии несколькими постами ниже). Так лучше всего подчеркиваются беззащитно оголенная шея и изящно обрамленный традиционной прической затылок. Да и узел оби видно (а он сам по себе зачастую - произведение искусства).

Но этим красота "японского декольте" не исчерпывается.
Мне лично еще очень нравится вот такой ракурс:



Посмотрите, как великолепно подчеркнута линия шеи. Оголенный загривок тут только обозначен, но белоснежный воротничок оставляет большой простор для фантазии. Почти идеальный треугольник, обрамляющий нежную женскую шейку. Мням.
И руки, руки, да. А еще японки, конечно, красиво в эту позу садятся.

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Студия, Ручки-крючки, ФотофигУшки, Кимоно, Друзья

---

В мои жадные лапки попала интереснейшая книга. В ней дневник Идзуми Сикибу (поэтесса эпохи Хэйан*), а также подробнейшие комментарии. И в частности, "расшифровки" стихов, которым автор обменивалась со своим возлюбленным.

Чтение навело меня на мысль поговорить подробнее о том, как аристократия эпохи Хэйан решала любовные вопросы, вступала в любовные отношения и рвала их. Помимо того, что это очень любопытно, это еще и здорово помогает понимать некоторые нюансы литературных произведений той эпохи. А то, помнится, читала я "Дневник эфемерной жизни" (автор - Мать Митицуна). Там все, вроде, невинно: он и она, обмениваются любовными письмами со всякими намеками. Потом - БАБАЦ - автор пишет "Я к тому моменту уже год была замужем..." о.О Откуда мне было знать, что так хитро она описывала период ухаживания. Впрочем, обо всем по порядку.

Каждую встречу // На нить драгоценную жизни // Спешу нанизать

Как и всем людям во все времена ничто человеческое древним японцам было не чуждо. Экзальтированные аристократы, воспитанные в духе особой философии, предписывающей воспринимать мир через призму "ускользающей красоты", имеющие кучу времени на то, чтобы чтобы обдумывать свои чувства и предаваться им, скажем так... любили любить. О моногамии в привычном для нас понимании этого слова речи не шло. Это было не принято, а потому внебрачные или многочисленные брачные связи были не просто вариантом нормы, а самой нормой.

Чтобы говорить о том, как обычно это происходило, надо сделать небольшое лирическое отступление. Я как-то писала уже, что поэзия в жизни японца периода Хэйан играла колоссальную роль. В сущности, она была рядовой нормой передачи информации. Традиционные пятистишия вака - это не совсем то же самое, что наша поэзия. Они выполняли чисто утилитарную функцию и служили универсальным способом выразить или зафиксировать свои мысли и чувства. Умение слагать стихи ценилось очень и очень высоко, считалось достоинством и добродетелью. Японский язык удивительно богат на омофоны и омографы, поэтому послание могло иметь не одно "второе дно". Это важно, потому что в любовной переписке эти особенности использовались на полную катушку.

Итак, завязывание отношений обычно начиналось с переписки. И поэтический талант обоих адресатов мог сыграть немалую роль в исходе эпистолярного романа. Вообще-то, откровенно говоря, особого выбора в форме у людей не было. Дело в том, что женщины-аристократки в тот период особо не имели возможности общаться, с кем они хотят. Я встречала разные формулировки относительно этого вопроса. По одной версии, молодых женщин вообще никому особо не показывали (и если общаться - то через ширму или стенку), по другой - нельзя было показывать незнакомым, поэтому изначально общение происходило опять же через какую-нибудь преграду, да еще с участием посредника (чаще всего слуги).

Ну, они и приноровились писать друг другу стихи, чтобы "прощупать почву". При этом, стихи обязательно с каким-нибудь подвывертом, чтобы испытать предмет платонической (пока) страсти на предмет образованности и живости ума.
Например, Идзуми Сикибу (раз уж она сподвигла меня на написание поста, будет справедливо, если иллюстрацией к нему послужит ее история любви) получает от принца Ацумити цветок померанца. Она с лету распознает в этом жесте намек на классическое стихотворение из антологии "Кокинвакасю":
Пятой луне
Навстречу расцвел померанец.
Его аромат
Вдыхая, вдруг вспомнил: так пахли
Когда-то ее рукава.

И пишет ответ:
Чем рассуждать
Об этом запахе нежном,
Я предпочла бы
Услышать кукушку - так же
Звучит ее голос, иль нет?..
Тут опять надо сделать лирическое отступление))) Дело в том, что принц Ацумити - брат человека, которого любила Идзуми Сикибу и который умер незадолго до начала всей этой истории. То есть, посланный цветок с одной стороны является знаком внимания, с другой - призван подчеркнуть тоску пославшего о брате и просьбу разделить эту печаль. Идзуми Сикибу дает понять, что поняла намек, а также намекает, что хочет получить ответ от принца и гадает, похож ли он на своего брата. Образ кукушки выбран потому, что в Японии она очень четко ассоциируется с померанцем, а с другой стороны, связан с "Пятой луной", то есть, тем временем, когда стихотворение было написано.

Ну, оставим на время эту историю и вернемся в целом к описанию схемы развития романа. Кавалер и дама какое-то время переписываются друг с другом. При этом, в идеале, следуя неписаным правилам. Так, например, было принято сетовать на то, что признание в любви не приносит облегчения, а только усугубляет страдания. И соответственно, жаловаться на свои душевные невзгоды. Писать ответ следовало, основываясь на строчках из полученного письма. При этом, нередко это использовалось для обращения аргументов противоположной стороны против нее же самой. Так же часто формальное соблюдение этого правила позволяло переходить в другую плоскость и на другую тему, за счет упомянутых выше омофонов и омографов.

Но вот - свершилось. Консенсус достигнут, встреча состоялась, изголовья соединены. Кстати, приходить на любовное свиданье мужчине полагалось после захода Солнца, под покровом ночи. А уходить от избранницы до того, как забрезжит рассвет.
Так вот, после проведенной вместе ночи мужчине полагалось утром послать возлюбленной письмо. Причем, чем раньше - тем лучше. Отсутствие послания считалось ужасным оскорблением и четким знаком, что серьезными он эту связь не считает. Такие стихотворения назывались "кинугину-но ута" - "песня разъединенных одежд". Содержимое послания могло серьезно повлиять на дальнейшее развитие отношений. И оно обязательно должно было содержать слово "кои" - "любовь". Помимо этого, традиция предписывала сравнивать свои чувства до и после совместной ночи, подчеркивая, что теперь они стали намного сильнее. Женщина же в ответ должна была подвернуть сомнениям чувства мужчины, кокетливо выразить недоверие к его серьезным намерениям.

Как ни парадоксально, мужчина в эпоху Хэйан мог иметь "официальных" и "не официальных" любовниц. Чтобы перевести даму в разряд первых, полагалось после первое проведенной вместе ночи посещать ее еще три ночи подряд.

Стихотворения служили не только для установления отношений, но и для сохранения их. В литературе очень популярен сюжет в стиле "Он, вроде бы, к ней охладел, но она сложила стихотворение - и его чувства не просто вспыхнули с прежней силой, но стали еще более пылкими". То есть, вака были универсальной формулой "выяснения отношений", воспринимались исключительно серьезно и составляли существенную часть образа человека в глазах окружающих. Искусство хорошо слагать стихи могло возродить интерес и подогревать его. При этом, не считалось зазорным, если оставленный без внимания человек (будь то мужчина или женщина) писал несколько посланий подряд, стремясь привлечь внимание своей зазнобы.
Если мужчина или женщина охладевали к объекту прежней страсти, можно было послать цветок (веточку определенного растения) с соответствующим стихотворением, чтобы напомнить о своем существовании или посетовать на невнимание.
Впрочем, мужчины нередко бросали своих подруг и игнорировали их страдания. Ожидание было обычным делом для женщины эпохи Хэйан: каждый вечер она гадала, придет ли кавалер к ней под покровом тьмы, или снова предпочтет другие дела (других женщин?) ее обществу. Если она была "не официальной" любовницей, то тем более он не имел перед ней никаких обязательств.

Впрочем, не все было печально. Красивые счастливые истории любви, равно как и браки, могли развиваться вот из таких "романов в письмах".
Поэтический дар, живость ума, знание классической поэзии ценились в это время не меньше, чем положение в обществе и привлекательная внешность.

*Эпоха (период) Хэйан охватывает период с 794 по 1185 гг. В переводе - "мир", "спокойствие". Статья в Википедии.

И под финал. Я прозреваю, что эпоха Хэйан и наше время имеют много общего. Посудите сами: тогда роман начинался со стихотворных посланий, и сегодня отношения в Интернете завязываются на основе текстовой переписки. И сейчас, как тогда, умение владеть Словом, живость ума, чувство юмора играют не последнюю роль. Иногда это даже значит больше, чем внешность.
История сделала очередной виток?..

UPD.  tanuka в комментариях к посту написал очень интересное дополнение, которое позволяет лучше понять эпоху, нравы и обычаи людей того времени.

Выкладываю в пост для полноты картины

О достоинствах и недостатках женщины в эпоху Хэйан судили по тому как она одевается, хорошо ли слагает стихи, тому как она может подобрать приличествующий случаю подарок. Для того чтобы прослыть красавицей нужно было быть, в первую очередь, хорошей поэтессой. Это и не удивительно. Многослойные одежды, грим, ширма или занавеска экипажа не позволяли разглядеть лицо и тело женщины. Даже когда отношения входили в фазу интимных отношений у мужчины не было возможности рассмотреть свою возлюбленную в подробностях. Как ты писала, возлюбленные встречались под покровом темноты. Полностью обнажаться также не было принято. Одежды лишь раздвигались или распахивались для соития.

Интересно, что у мужа далеко не всегда было больше возможностей увидеть свою жену чем у любовника. В то время был в ходу так называемый «гостивой брак». Мужчина и женщина считались мужем и женой но продолжали жить с отдельно. Мужчина наносил визиты своей жене. Ну и конечно же они вели активную поэтическую переписку и обмен подарками.

Опять же стоит заметить, что дошедшая до нас литература эпохи Хэйан в подавляющем большинстве своем, женская. Во многом это связано с тем, что женщины той эпохи писали по японски и пользовались каной. А также то, что они могли писать в том числе и прозой. В то время как мужчинам пологалось писать иероглифами китайские стихихи. (То, что в Хейане считалось китайским — отдельная песня)

Женщинам, в свою очередь, как бы не полагалось знать иероглифы. При этом молча подразумевалось, что женщина знакома со всем масивом классической китайской и японской поэзии. Что, понятное дело, не возможно без знания иероглифов. Но афишировать это считалось неприличным. Так Мурасаки Сикибу, которая была в весьма натянутых отношениях с Сэй Сёнагон, обвиняла последнюю в том, что та кичится знанием иероглифов.

@темы: Японская поэзия, КОНЦЕПТуальная трава, Японская литература

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Фотосессия в кимоно. История в деталях

Запомни: кимоно - это покорность и смирение. Теперь ты скромная японская женщина. Привыкай сидеть на коленях.
Из вчерашнего.

...Вообще, изначально мы собирались взять напрокат один комплект - с белым верхним фурисодэ. Но представители компании Netbazar.ru оказались такими же маньяками увлеченными гражданами, как мы. Поэтому нам перепало по той же цене три комплекта.
Это настоящие японские кимоно, сделанные в первой половине XX века. Некоторые из коллекции не носили ни разу (так и пролежали в сундуках, ведь современные японки, если они не гейши, не так уж часто надевают кимоно), некоторые надевались один-два раз (например, на День Совершеннолетия). Совершенно потрясающие все на взгляд и наощупь. Мягкие, гладкие, тяжелые струящиеся ткани, плотные оби, основательные оби-дзиме, забавные оби-агэ.
Как вы понимаете, это совсем не то, что современные "утилитарные" поделки с фабричными принтами и полиэстером в тканях. Ткань для кимоно расписывалась вручную (иногда вышивалась, но более ценной и "благородной" считается именно расписанная). А если и использовали шитье, то тоже не простое. Для "золотых" и "серебряных" вышивок использовали натуральные золотые и серебряные нити. Так что кимоно, можно сказать, в прямом смысле этого слова драгоценное.
В общем, при всех своих кинестетических затыках, я общупала все, до чего смогла дотянуться.

Итак, подробнее о том, что мы имели удовольствие использовать

Первый комплект - собственно, то белое кимоно. Свадебное фурисодэ, которое надевается непосредственно перед церемонией бракосочетания. На саму свадьбу, как нам рассказали, надевается белоснежное кимоно (допустим цветной оби), а сверху - накидка учикаке (гейши тоже такие носят, иногда полупрозрачные).
Очень красивый яркий рисунок по всему полотнищу. Длина рукава - средняя. Вот, каюсь, не посмотрела, сколько на кимоно монов (возможно, восстановлю по фотографиям, пока не все смотрела). Но по логике, должны быть в достаточном количестве, ибо кимоно ж таки парадное.
К верхнему кимоно прилагался симпатичный яркий пояс-оби, который завязали кокетливым бантиком.
Завершали ансамбль яркие кандзаши: гребень на макушку и с висячими цветочками (а-ля глициния) в пучок. Две палочки для еды с другой стороны пучка - и наша невеста вполне готова выйти к гостям в своем парадном красивом наряде.





Второй комплект, как ни забавно, рассматривался как вариант для аренды еще до того, как мы узнали, что привезли несколько кимоно. Ярко-розовый (на фотографии в каталоге вообще выглядел кислотным, в жизни оказался очень нежным, хотя и не... сдержанным по цветам, скажем так), с крупными цветами (кажись, пионами) по всему полотнищу. К нему прилагался совершенно потрясающий оби. Бордово-красная плотная ткань, украшенная яркими павлин-мавлинами.
На кандзаши, если я не путаю ничего, пятилистная сирень, которая (хотя и была других оттенков) прекрасно дополнила весь ансамбль. Несмотря на количественную скромность (всего одно украшение) выглядело очень пышно, но изящно.





Третий комплект - фурисодэ совсем юной девушки (самый длинный рукав) нежно-голубого цвета. Я все время порывалась сделать классическую фотографию с разведенными в стороны руками, дабы показать рукава. Когда достали это кимоно, я поняла, почему сотрудницы компании советовали подождать. Рукава впечатляют. На ткани - то ли журавли (символ долголетия), то ли аисты (символ удачи и счастья), а также сосны (символ долголетия, считалось, что сосны живут 1 000 лет). А также хризантемы и веера (наверное, тоже что-то значат). Оби, как нам объяснили, с традиционным рисунком: шестиугольники, вписанные друг в друга. Яркие, цветные. В этот раз "зона пояса" получилась самой яркой: двухцветный оби-дзиме, два разноцветных оби-агэ, сверху и снизу (я по дремучести даже и не знала, что так носят).
Возможно, мне показалось из-за рукавов, но сложилось впечатление, что ткань этого кимоно была наиболее "податливой", нежной. Хотелось снимать что-то струящееся, летящее, подразумевающее замершее движение.







Помимо всего этого великолепия, Мышушка обзавелась макияжем с "традиционными" чертами и прической "в стиле" (ясное дело, что полностью воспроизвести японские макияж и прически не представляется возможным и нужным, европейкам выбеленное лицо мало идет).
Макияж сделали ммм... ну, как водится, что-то среднее между майко и гейко. Красное в макияже глаз (смотрится, кстати, очень здорово, фотографии всей прелести такой "раскраски" не передают), умеренно выбеленное лицо, уменьшенный за счет яркой помады контур губ.
В прическах я не очень сильна, поэтому сказать, что из классики легло в основу наших "вавилонов на голове" не могу. Но выглядело весьма "в стиле", и образ не портило. Любопытно было бы, пожалуй, использовать парик. Но где ж его найдешь, хороший, качественный парик, да еще с "правильной" японской прической? Впрочем, мне и с "родными" волосами Мышушки понравилось. Да и на выбранном фоне смотрелось лучше.

Реквизит частично привезла я, частично (точнее, бОльшую часть) привезли гримеры-костюмеры. В нашем распоряжении были зонтики (в ассортименте), веера (в ассортименте), кое-что из посуды. ВНЕЗАПНО в студии нашелся меч, который засветился уже на одной из выложенных ранее фотографий. Меч пришелся весьма кстати, потому что к исходу третьего часа "японке" и фотографу захотелось пошалить. А уж если шалить - так с чем-нибудь острым и опасным, оно так веселее.

В общем, я осталась очень довольна организацией всего этого действа. И если кто надумает, рекомендую Netbazar.ru.

Хочу кимоно, да. Точнее, не просто кимоно, а полный комплект. К сожалению, удовольствие это не из дешевых. Как нам сказали, стоит это может 60.000 (за такую цену они продали одно из своих приобретений) и больше. А хочется ж все сразу, чтобы не собирать по кусочкам. И чтобы обязательно все детали входили. А одни кандзаши могут ого-го сколько стоить, в общем-то, верхнее кимоно зачастую не самая дорогая часть ансамбля. Что ж, буду знать, к чему стремиться.

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Ручки-крючки, ФотофигУшки, Кимоно, Друзья

---

Про пельмени, фотоманьяков, и прочее.

Дело летом было. Вроде праздник был какой то и мы его отмечали около суток. Ну и надоело дома сидеть решили прогуляться. Гуляли не долго но проголодаться успели) Ну значит решии разойтись перекусить. Одному скучно было и другана с собой взял(он к тому же не плохо готовт). Ну значит зашли ко мне, сковороду на огонь поставили, пельмени высыпали. Друг поколдовал что то над ними и в покое оставил) А спать хотелось не меньше чем есть) Ну вот сидим мы с ним перед этой сковородой глаза у обоих закрываются, но боремся пока со сном успешно. И значит он выдает " Снимай". Я не долго думая(точнее не думая совсем) достаю телефон и устраиваю пельменям фотосессию)) Только через минуту до меня доперло почему то тело что только что сидело рядом со мной валяется на полу с истерическим смехом) Когда проржались огонь все таки выключили)) Вкусные пельмени были)
(с) баш

Мышушка, нам вчера вот так надо было. У нас все необходимое имелось...)

@темы: Блондинкой быть не запретишь, жЫзненное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Люблюнимагуженюсь

+2

Каждая женщина немного гейша...


Скромная японская женщина...

@темы: Ручки-крючки, ФотофигУшки, Кимоно

---

А еще... А еще...

А еще нам сегодня привезли мультиварку.
Это такая хрень, которая умеет, что угодно, и еще сказки рассказывает.
Вообще, инициатором покупки был Ёжик. Но я эту инициативу поддержала всеми лапками, потому что в описании было указано, что мультиварка умеет готовить рис для суши.
Естественно, я сразу же захотела попробовать именно эту функцию.
И что я хочу сказать... Рис для суши получается просто идеальным. Вот именно таким, как надо. И вообще без геморроя, без засекания времени, танцев у плиты и стыда за сгоревший рис. И главное, готовится все быстро.
Мну доволен аки слон. Теперь буду делать всякое без лишних хлопот. Хочу завтра попробовать ура-маки. Сегодня-то после фотосессии меня на самые примитивные маки хватило, и то, начинила их тупо тем, что в холодильнике нашла.
А-а-а!! Даешь суши-пати, что ли.

@темы: КОНЦЕПТуальная трава

---

Это просто праздник какой-то (с)

...Вообще, изначально все планировалось по-другому.
 Мышушка и я давно уже планировали фотосессию. Хотелось чего-то в свадебном платье; шампанское, подружки невесты, розы, все дела.
Потом ВНЕЗАПНО выяснилось, что коварные капиталисты пипец как наживаются на невестах, поэтому свадебные платья, даже в аренду, стоят каких-то совершенно нереальных денег.
Казалось бы, затея не удалась, надо опустить руки, и все такое.
Но...  Мышушка, эта святая женщина переменила свое первоначальное решение.
И... И.

Вот

Все участники стоически выдержали неадекватные возгласы и поступки маньячины (то бишь, меня). И в результате я теперь могу дооолго флудить красотой в дайри. Готовьтесь.

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Студия, Ручки-крючки, ФотофигУшки, Кимоно, Друзья

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Очень брутальные, очень альфа самцы

-Ты кто?
-Я добрая фея.
-А почему с топором?
-Как же мало вы знаете о добрых феях...
(с) Анекдот

Мышь выпила йаду пургену персену и снова готова воспринимать окружающую действительность на прежнем уровне адекватности (то есть, не очень, но хоть как-то).

Сегодняшний день подарил мне прекрасное.
Знали ли вы, что у лесорубов есть свои соревнования? И не абы какие, а очень даже чемпионаты мира. Сейчас вот как раз проходит один, и мы на него наткнулись. А наткнувшись, подвисли.
У них там разные конкурсы имеются, со своими правилами, все дела.
Например, каждому лесорубу выделяется по дереву вертикально установленному бревну. На вершине каждого бревна - чурка, которую надо расколошматить к чертям собачьим перерубить. Но сначала до нее еще надо добраться. А бревно сильно выше человеческого роста. Поэтому сначала дровосеки выковыривают в дереве дырочку, вставляют в нее доску, взгромождаются на нее и... правильно, ковыряют следующую дырочку. М-а-аленьким таким топориком, ога. И таким образом добираются до чурки.

Вот как-то так это выглядит:

Взято отсюда. Там еще много фоток.

P. S. Между конкурсами у участников берут интервью. И в числе прочего спрашивают, почему каждый считает, что именно он заслуживает победы.
Периодически чуваки жгут не по-детски.
Один, например, сказал: "Я стану победителем, потому что я приехал из страны вампиров". Он из Румынии, да.