Всколыхнулись и уже немного улеглись страсти по правописанию (кстати, я не вполне поняла: это были "поправки в закон", или рекомендации? Вроде бы, Минобраз пошел в отказ после обнародования этой информации). И я имею чуть-чуть сказать по этому поводу.

Язык, несомненно, есть "живая система", которая развивается и видоизменяется со временем. Но "поправки в словари", которые были предложены в нашумевшей истории, вызывают, мягко говоря, некоторое удивление.

Самый противоречивый момент для меня - йогУрт. Насколько я не помню из институтского курса русского языка, заимствованные слова сначала живут в языке-реципиенте в виде чистой кальки, а потом постепенно трансформируются в соответствии с его законами и нормами. Процесс этот происходит стихийно, и постепенно устанавливается некая языковая норма, которая закрепляется в словарях (кодифицируется). В "переходный" же период могут наравне существовать два варианта произношения (например "мАркетинг" и "маркЕтинг", хотя, как я понимаю, сейчас в обиход больше входит уже второе).
Но помилуйте, я не знаю людей, которые говорят "йогУрт". Где эти сферические граждане в вакууме, которые в едином массовом порыве переосмыслили звучание этого, в общем-то, давно в нашем языке существующего и осмысленного коллективным бессознательным, слова? С какого перепуга вводить такую ударную позицию как норму?

Собственно, тогда возникает закономерный вопрос - почему же пресловутый "кофе", который заимствован уже давно и большей частью народа произносится в среднем роде, не трансформировать официально по такой же схеме? Вот лично я считаю так: помимо естественных процессов "обрусения" слов еще есть традиция. И исключения, которые призваны подтверждать правила. И если за столько лет использования слова близкий сердцу народа вариант не стал закрепленной нормой - значит, это кому-нибудь нужно. И ИМХО, так ему и должно оставаться.

Ситуация с дОговором вообще комическая. Это профессионализм (как, например, "дОбыча" и "осУждены" ), который не имеет ничего общего с общеупотребительной формой слова. Там это - устоявшаяся норма, но литературный вариант, как правило, считается "главным". Профессионализм - он на то и профессионализм, чтобы отличать людей определенной профессии. Вот, журналисты нижнюю часть полосы называют "подвал". Давайте закрепим в словарях это значение данного слова как главное? Нас, журналистов, много. Нам будет приятно, честно-честно.

"Брачащиеся" - это вообще хохма. Слово "брачующиеся" мне тоже не нравится, но этот вариант уж точно за гранью добра и зла, куда ударение ни прикрути. Впрочем, в такой версии все уверенне приходит на ум анекдот "хорошее дело браком не назовут".

Не дай Бог, когда-нибудь все-таки узаконят "ложить". Самый дикий вариант употребления этого слова я слышала такой: "Тебе молоко (жидкое, не сгущенку) в кофе ложить?" Я аж подвисла. Надеюсь, этот вариант не попадет в словарь, потому что я тогда сразу перемещусь в группу воинствующе-неграмотных людей.

P. S. Да, мне не спится. И я пишу всякую фигню.

@темы: Блондинкой быть не запретишь

---

Собираемся на свадьбу. Ёжик спрашивает:
-А вот мы хотели еще с нами твою подругу подхватить. Она чокак?
-Она не едет.
-Почему?
-Заболела.
-Ой, а можно я тоже заболею?! *С надеждой*
-Можно. Черепно-мозговой травмой.

@темы: жЫзненное, Любимая Колючка, Диалоги

---

Я снова с вами. Молока - во! Сметаны - во!

Впечатлений вагон и маленькая тележка, фоток еще больше. Отдуплюсь и начну потихонечку выкладывать.
А как вы тут поживаете? Как ваши дела?

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

:)

15.08.2009 в 18:43

Пишет  Belkin:

Присоединяйтесь, любимые мои

13.08.2009 в 15:18

Пишет  Княгиня!:

Игра от  Улле Хаапсаалле:

Правила игры просты: три первых читателя, которые оставят комментарий к этому посту, в течение года (начиная с этой даты) получат от меня какой-либо подарок, сделанный моими руками (по почте)! Единственное НО: цепочка игры не должна прерваться, то есть эти трое в своих блогах должны разместить подобную информацию и, таким образом, передать передать эстафету дальше.

Хотите получить подарок? Отмечайтесь! Ток флешмоб не прерывайте.

@темы: Все побежали - и я побежал

---

Все-таки правы те, кто советует покупать фотоаппарат той же фирмы, что у друзей.
Наш чудесный фотограф с работы дал Мышатинке "на поиграться" объектив. Canon 75-300. Я вообще планирую себе такой же покупать, но пока деньги на другое нужны.
Мну доволен, аки слон. Буду всяко экспериментировать теперь.

@темы: жЫзненное, ФотофигУшки

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

В сборнике "Аокумо (50 японских историй о чудесах и привидениях) " нашла совершенно шикарную сказку, в которой встречаются мотивы, хорошо знакомые нам как по русским народным сказкам, так и по европейским. Удивительно, как перекликается народный фольклор.

Рассказ О Том, Как Была Съедена Горная Ведьма

Рассказ О Том, Как Была Съедена Горная Ведьма
(район Тохоку)

Случилось это давным-давно. В одном горном храме жили настоятель и мальчик-послушник Кондзо. Как-то раз Кондзо отправился в горы собирать каштаны. Чем дальше он шел, тем крупнее становились каштаны. Мальчик, сам не свой от радости, все собирал и собирал каштаны, как вдруг заметил, что забрел в такую глухомань, где ни разу прежде и не бывал.

И тут он услышал, как в зарослях кто-то зашевелился, и оттуда вышла старуха. Подойдя к мальчику, старуха улыбнулась и сказала:

— Мальчик, я младшая сестра матери мужа старшей сестры твоего отца. Сегодня вечером я наварю много слад­ких каштанов, обязательно приходи на угощение.

Мальчик очень удивился, и так и сяк прикинул, кем же приходится ему старуха, но запутался, так ничего и не по­няв. Как бы ни было, она ему вроде бабушки, ну а если так, почему бы и не принять приглашение. Так они и договори­лись. Старуха опять улыбнулась, да и пошла прочь.

Кондзо обрадовался и, сломя голову, скорее побежал в храм. Вернулся и рассказал обо всем настоятелю.

— Все это выдумки. Это наверняка была горная ведь­ма, так что идти тебе нельзя. Не ходи.

— Но ведь бабушка приветливо мне улыбалась и все уговаривала, приходи да приходи, говорила. Обещала на­варить много сладких каштанов.

— Но ведь она мне приходится бабушкой. А если она и вправду горная ведьма, я от нее убегу. Позвольте мне пойти, — попросил мальчик.

— Ну ладно, если уж так хочешь идти, иди. Я дам тебе амулеты- «о-мамори», попадешь в беду, они тебя выручат, —

сказал настоятель и, достав из ящика три амулета, протя­нул их мальчику.

— Тогда, настоятель, я пойду, — сказал мальчик и с радостью направился в горы.

— Бабушка, бабушка, это я — Кондзо, пришел поесть каштанов, откройте дверь, — с этими словами он посту­чался в дом.

— А, пришел. Хорошо, что пришел. Проходи, прохо­ди, — старуха обрадовалась и проводила мальчика в дом.

— Наварила я тебе огромную кастрюлю сладких каш­танов. Ешь, сколько душе угодно.

Мальчик сел перед кастрюлей, ел, ел, да так наелся, что живот вот-вот лопнет. И спать ему захотелось, глаза сами собой закрываются.

— Ну что, понравилось? А теперь и поспать не ме­шает, — сказала старуха и уложила мальчика спать в со­седней комнате. Кондзо лег и тотчас же заснул глубоким сном.

Посреди ночи по крыше застучали капли дождя. Маль­чик проснулся, оглянулся по сторонам и подумал: «Неуж­то я и впрямь заснул в доме у горной ведьмы?» — и тут стук падающих капель превратился в слова:

Кондзо, беги через оконце, кап-кап, Кондзо, беги через оконце, кап-кап.

Кондзо испугался, сон как рукой сняло, заглянул он к старухе, а она, приговаривая:

Обманула Кондзо-дурачка, спит-поспит, ха-ха-ха. Обманула Кондзо-дурачка, спит-поспит, ха-ха-ха, —

откинула назад волосы, открыла красный рот и принялась чернить зубы. И вдруг глаза ее заблестели, как огонь, рот раскрылся до ушей, и превратилась она в страшную горную ведьму.

Кондзо задрожал мелкой дрожью и думает, как бы ему немедленно сбежать.

— Бабушка, мне по-маленькому захотелось, — сказал он и хотел выбежать наружу.

— Что, Кондзо! Обмануть меня вздумал. Сбежать хо­чешь, — ведьма тотчас же вскочила на ноги и привязала его поясом — «оби» .

— Вот теперь иди, — и подтолкнула его в спину. Конд­зо, волоча за собой пояс, вошел в уборную, а там быстро снял пояс и привязал его к столбу. Вслед за тем он выта­щил амулет, полученный от настоятеля, и прикрепил его к тому же столбу со словами:

— Амулет, амулет, стань мною, — а сам тем временем быстро побежал прочь. Ведьма, почуяв недоброе оттого, что Кондзо слишком долго нет, дернула посильнее пояс и

Ведьма опять было принялась чернить зубы, но, почувствовав неладное, опять спрашивает: — Кондзо, вышел уже?

Сколько раз повторяла она свой вопрос, столько раз слышала один и тот же ответ. Наконец ведьма, рассвире­пев, закричала:

— Обмануть меня вздумал? А ну выходи! — и что было сил рванула пояс, выдернула столб и поняла, что челове­ческим голосом отвечает ей амулет. Ведьма подскочила на месте и с криком выбежала на улицу. Смотрит, а Кондзо уже так далеко, что кажется не больше бобового зерныш­ка. Горная ведьма с криком:

— Кондзо, стой! — понеслась, словно ветер, протяги­вая к Кондзо руки. А Кондзо бежит изо всех сил. Вытащил он второй амулет и бросил себе за спину со словами:

— Амулет, амулет, стань здесь широкой рекой. И прямо на глазах появилась широкая река, несущая бурные воды.

— Что это за река? — закричала ведьма, но, не медля, прыгнула в воду и поплыла. А тем временем Кондзо, не по­мня себя, бежал дальше. Ведьма перебралась на другой берег и со страшным криком: «Кондзо, стой!» — бросилась ему вдогонку. Кондзо бросил третий амулет и закричал:

— Амулет, амулет, стань здесь огромной горой. И тут же за спиной Кондзо выросла огромная песча­ная гора.

— Что это за гора? — закричала ведьма и стала заби­раться на нее, однако песок под ногами ползет вниз, под­нимется ведьма вверх на два шага и тут же сползет, никак вперед не продвинуться. Ведьма, скрежеща зубами, все-таки перебралась через гору и снова бежит за Кондзо.

— Настоятель, настоятель, откройте дверь! За мной по пятам гонится горная ведьма! — с плачем стучит Конд­зо в дверь.

— А не обманываешь ли ты меня, настоятель? Ведьма ворвалась в храм и стала рыскать по углам. Настоятель уселся подле очага и сказал:

— Подожди его здесь. А пока съешь рисовую лепешку-моти, — и с этими словами начал жарить лепешки.

— Так и быть, лакомство твое я съем, — сказала ведь­ма, почувствовав, что голод совсем одолел ее, села возле жаровни и начала есть.

Настоятель не спеша жарит моти и, между делом, спрашивает:

— Ведьма, а не покажешь ли мне, как ты умеешь пре­вращаться?

— Покажу. А во что мне превратиться?

— Для начала во что-нибудь огромное. Можешь пре­вратиться в большущее чудовище?

— На, смотри, я превращаюсь.

И распевая: «Ввысь, ввысь, ввысь, ввысь», — стала прямо на глазах расти, пока не уткнулась головой в пото­лок, и тогда согнулась в три погибели, широко раскрыла красный рот, вот-вот проглотит настоятеля.

— Ну, — говорит он ей, — нехитрая штука. А вот в натто превратиться наверняка не сможешь.

— Натто?

— Да, ведь не сможешь превратиться в маленькое бо­бовое зернышко?

— Запросто смогу превратиться.

И распевая: «Вниз, вниз, вниз, вниз», — стала умень­шаться прямо на глазах и в конце концов превратилась в бобовое зернышко.

— До чего же удивительное превращение, — сказал настоятель, завернул бобовое зернышко в лепешку, облиз­нулся и съел его.

Приятного аппетита.

Источник

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, РазМЫШлизмы

---

Замуровали, демоны! (с)

@темы: ФотофигУшки

---

Мистическая Япония

Попал в мои жадные лапки сборник "Мистическая Япония". Примечателен он тем, что в нем собрала японская литература XVII-XIX веков в жанрах "кайдан*" и "кидан**".
Вышел он в Питерском издательстве в 2003 году смешным тиражом 3.000 экземпляров. Видимо, поэтому его теперь достаточно непросто достать. Долгое время я думала, что и в электронном виде сборника нигде нет. Но поковырявшись в своих ссылках, таки путем сравнения выявила, что в одном месте есть литература из этой книжки, просто название указывается другое)
Так как штука довольно интересная и именно в таком виде редкая (разрозненные произведения-то можно найти, но тут фишка именно в подборке и систематизации), сложу ссылочки в свой "уютный бложик". Глядишь, кому еще пригодится.
Тут пока еще не все, что удалось найти. Надеюсь, в будущем список дополнится.

"Мистическая Япония"

В стране волшебных сновидений (предисловие, автор - Г. Дуткина)

Огита Ансэй, «Рассказы ночной стражи»

• О тэнгу и гибели монаха
  
• О чудовищной пауке


• О кошке-оборотне


• О крысах


• О встрече с Высоким монахом


• О Горной Деве

Судзуки Сёсан, «Повести о карме»

• О том, как ревнивая жена после своей смерти преследует мужа, пока не сводит его в могилу, а также о том, как некая женщина после смерти обращается в змею и обвивает мужчину


• О том, как заговорил конь, а также о том, как заговорила собака


• О том, как монах-любострастник обратился в змея


• О том, как скряга превратился в «голодного беса», а также о том, какими тягостными муками караются прегрешения


• О том, как на могильном холмике вспыхнуло пламя, а также о том, как вылетел огненный шар из могилы


• О том, как некий монах попал в ад еще при жизни, а также о том, как некий человек погрузился в кипящий ад


• О том, как умершая роженица стала призраком, а также о том, как народилось ее бесовское отродье


• О том, как монах беседовал с призраком, а также о том, как монах сражался с призраком

Асаи Рёи, «Кукла-талисман»

• Алый пояс


• В ущелье чертей


• Куртизанка Миягино


• Поединок каменных глыб


• Горная ведьма


• Чудеса, ежели о них рассказывать, могут случиться наяву

Ихара Сайкаку, «Рассказы из всех провинций»

• Верные вассалы лисицы


• Красавица в летающем паланкине


• Дева в лиловом


• Чудесное возвращение из столицы


• Роковая лазейка***


• Кончик носа, стоивший другим жизни***


• Карп с отметиной на чешуе***


• Ковшик с маслом, стоивший жизни***


• Подсчитали, прослезились бы, да некому***

Цуга Тэйсё, «О том, как заветный лук стража заставы Ки однажды превратился в белую птицу»

Уэда Акинари, «Луна в тумане»

• Перевоплощение во сне


• Колел храма Кибицу


• Распутство змеи


• Голубой колпак

Котаро Танака, «Японский кайдан»

• Пора цветения


• История злого духа


• Белые цветы на красном стебле


• Проклятие кеты

Санъютэй Энтё, «Пионовый фонарь»

Рюноскэ Акутагава, «Ведьма»

Помимо этого, у автора есть и другие рассказы (они в сборник не вошли):

Мадонна в черном
Нос
Бататовая каша

Дзюнъитиро Танидзаки, «Тоска по матери»

Осараги Дзиро, «Мертвая хватка»

Эдогава Рампо

• Путешественник с картиной


• Ад зеркал


• Волшебные чары луны

Дзюн Исикава, «Повесть о пурпурных астрах»

*Кайдан - "повествование о загадочном и ужасном"
**Кидан - "повествование об удивительном"
***Эти рассказы в сборник "Мистическая Япония" не вошли

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, литература, Кайдан

---

Всюду жизнь

@темы: ФотофигУшки

---

Из глубины веков

@темы: ФотофигУшки

---

Многие японские литературные произведения в жанрах кайдан и кидан основаны на народном фольклоре (зачастую сильно переработанном автором).
В них можно найти забавные совпадения как со сказками других народов (и русскими, в том числе), так и со специфическим "городским" фольклором, существующим в виде коротких историй.
Например, новелла "Белые цветы на красном стебле" (входит в сборник "Японский кайдан", автор - Танака Котаро) явно имеет "сказочные" корни и почти сказочный сюжет.

Белые цветы на красном стебле*

Давно это было. В горах Каннон жила одна вдовая женщина с тремя ребятишками...

Случилось это весной. Как-то раз затеяли родственники вдовы, жившие за горой, печь моти - рисовые лепешки - и попросили ее помочь. Женщина встала пораньше и отправилась в путь, оставив дома одних ребятишек.

Старшей дочке было тринадцать годков, среднему сыну - восемь, а самой младшенькой - пять. Уходя из дому, мать наказала:
- Принесу вам подарочек - моти, только ведите себя хорошенько!

- Матушка, - отвечала ей старшая дочь. - Хорошо в родном доме, но слыхала я, что в горах живет страшная ведьма. Коли задержишься дотемна, лучше уж заночуй в гостях.

- Так-то так, и впрямь ведьма страшнющая. Коли уж я задержусь, там и переночую. Но постараюсь все ж таки воротиться до вечера.

Мать приласкала сына и младшую дочку.

- Слушайтесь во всем сестрицу, а я вам лепешечек принесу, полакомитесь вволю. Так не забудьте же: слушайтесь сестрицу!

Целый день вдова усердно трудилась и не заметила, как прошло время: когда собралась она домой, солнце уже угасло. Как только ни уговаривали ее родные: скверно, мол, возвращаться в горах потемну, да беспокоилась женщина за детей; и подарочек - рисовые лепешки - она припасла, хотелось порадовать ребятишек, вот и пустилась она в дорогу, забыв про опасность.

Лунный свет пробивался сквозь облака. Через гору Каннон, где и днем-то не часто встретишь живую душу, вела чуть приметная извилистая тропинка, и женщина, чтобы не сбиться с пути, решила пойти по своим же следам - примятой утром палой листве.

Но не прошла она и трех тё, как след вдруг исчез и женщина очутилась в густой чащобе, усыпанной желтыми листьями. Сердце у нее забилось от страха.

Она сделала несколько шагов вправо и наткнулась на прогалину, напоминавшую тропинку, но "тропинка" вскоре свернула и вновь привела ее в заросли. Женщина бросилась назад, однако совсем заплутала.

"Жутко ночью в горах, как бы беды не вышло", - подумала она и решила поворотить назад - дождаться утра. Она стала поспешно спускаться по склону, но вдруг... Навстречу ей показалась какая-то тень.

Сердце у женщины ушло в пятки. Тень была уже совсем рядом.

Но тут женщина разглядела во тьме старушонку: румяное лицо ее приветливо улыбалось.

- Что ты тут делаешь? - спросила она.

- Сбилась с дороги, - ответила женщина, - и решила поворотить назад.

- Пойдем со мной, - предложила старушка. - Я знаю эти места. Куда тебе надобно?

- Мой дом за горой, - отвечала вдова.

- Тогда идем вместе! Мне тоже туда.

- Вот спасибо, - обрадовалась вдова. - А я уж не знала что делать.

- Тут я пройду и с закрытыми глазами. Не отставай!

Старуха пошла впереди, вдова поспешила следом. Теперь, когда страхи исчезли, женщина вдруг почувствовала, что продрогла до костей.

- Куда это ты ходила? - спросила, шагая вперед, старуха.

- К родным, помогала печь моти. Говорили мне: "В горах ночью страшно, побудь у нас до утра", - да гостинец несу ребятишкам, рисовые лепешки, вот и спешу, - отозвалась вдова.

- Так у тебя есть лепешки? Прости меня, старую, с утра во рту маковой росинки не было. Дай мне одну лепешечку!..

Лепешки у женщины были завязаны в узелке, узелок на плече. Маловато лепешечек, но одну, пожалуй, не жалко. Спасибо старухе, дорогу показывает.

- Трое у меня ребятишек, и маловато лепешечек, да поделюсь, спасибо вам за доброе дело. - Женщина остановилась и, прижав узелок к груди, нащупала две лепешки. А старуха уже тянула к ней свою желтую руку.

- Вот спасибо, - прошамкала старушонка и вновь зашагала вперед, жуя на ходу лепешку. Спустя некоторое время она обернулась:
- Дай мне еще лепешечку. В животе совсем пусто, уж ты прости меня, старую.

Женщина готова была убить бесстыжую старушонку, но, побоявшись, что та бросит ее на полпути, достала из узелка еще две лепешки.

- Остальное я отнесу ребятишкам, так что больше дать не могу, не обессудь.

Старуха ласково улыбнулась и пошла дальше. Но вскоре снова остановилась:
- Доченька, уж прости меня, старую, есть больно хочется. Ноженьки не идут...

У вдовы так руки и зачесались.

- И не проси, бабушка! Детишкам несу ведь, ждут не дождутся они...

- Не дашь лепешку, так не пойду вперед! Ноги меня не держат, есть хочется. Дай одну!

Старуха прижала руки к груди. Лицо ее вдруг странно переменилось: теперь, в лунном свете, оно казалось зловещим и безобразным. Женщина безропотно протянула ей две лепешки.

- Все, больше не дам!..

Старуха засунула в рот угощенье и зашагала вперед.

Женщина попыталась прикинуть, сколько лепешек еще в узелке. Увы!.. - оставалось всего лишь по две на каждого. Ах, дрянная старуха!

От злости женщина зашагала быстрее, пиная ногами палые листья. Но вот старуха снова остановилась и оглянулась.

- Ох, как есть хочется! Ноженьки не несут, дай-ка еще одну!

- Не могу я, бабушка! Говорю же, детишкам я обещала, ждут они! Старшей тринадцать годочков, сыночку восемь, а самой младшенькой пять; целый день одни дома сидят, ждут, когда мама вернется. Пожалей ты хоть их!

Пеняя старухе, женщина заглянула ей в лицо - и обомлела: глаза старухи сверкали жутким блеском, кроваво-красные губы стянулись в узкую щель.

Женщина так и ахнула. Ведьма!! От страха у вдовы отнялись ноги, и ей вдруг захотелось одним махом перенестись через проклятую гору.

- Послушай, бабушка. Здесь шесть лепешек. Возьми половину, только пойдем поскорей!

Вдова подала старухе три моти. Старуха с жадностью захрустела лепешками, прошла несколько шагов и снова остановилась. Глаза ее горели злобой.

- А ну-ка, дочка, дай мне еще одну!..

Женщине было уже не жаль лепешек. Молча она достала и подала старухе последние моти.

- Бабушка, ну скорее, пойдем же!

Старуха прошла два-три шага и обернулась.

- Еще одну!

- Нету больше, все вышли, - сказала вдова.

- Тогда я проглочу тебя!

Рот у старухи растянулся от уха до уха. Она кинулась на вдову...

Когда наступил вечер, дети сгрудились у дверей и стали смотреть на гору. Солнце садилось, и вершина Акаги, поднимавшаяся за горой Каннон, растворилась во мраке. В окутавшей землю вечерней дымке огни жертвенных лампадок у подножия Каннон засверкали, точно глаза хищных зверей. Детям стало страшно, и они ушли в дом.

Усевщись у очага, они поговорили о матери, но та не появлялась, и тогда старшая дочь сказала:
- Матушка боится ведьмы. Сегодня она заночует в гостях, а вернется завтра утром. Давайте ложиться спать.

Дети заперли дверь и улеглись у очага.

Поздней ночью в дверь постучали. Старшая дочь открыла глаза.

- Кто там? Кто там стучит?

- Это я, я... - послышалось из-за двери.

"Матушка вернулась", - подумала девочка. Однако тут же ей вспомнилось, что обещала мать. Вряд ли она решится пойти через гору в такой поздний час, испугается ведьмы...

- Матушка, это ты? - спросила дочь, вся обратившись в слух.

- Я... Я... Открой же, открой... Мне холодно...

Девочка поднялась и направилась было к дверям, но помедлила. Нет, матушка как-то не так говорит!.. Глядя на засов, девочка снова переспросила:
- Матушка, это и вправду ты?

- Я, я! Заждались, поди? Вот я и поспешила вернуться...

- Но ведь ты обещала остаться, если стемнеет!

- Обещать-то я обещала, да уж очень беспокоилась о своих детках, вот и вернулась. Ну, открой же скорей!

"Нет, как-то странно говорит нынче матушка", - насторожилась девочка.

- Да ты ли это, матушка?

- Что ж ты, не слышишь? Открой дверь - увидишь. Ну, отвори!

"И вправду надо взглянуть", - подумала девочка и взялась за скобу, но испугалась: а что если это не матушка, а какой-нибудь оборотень?

- Дай я к тебе прикоснусь, - сказала она. - Тогда сразу пойму, матушка ты или нет.

Девочка просунула руку сквозь щель в двери.

- Что же, потрогай. Вот я!

Девочка невольно отдернула руку: пальцы ее коснулись заскорузлой и грубой кожи.

- Это не матушкина рука! У нее не такие грубые руки!

- Нынче я целый день месила тесто, не успела умыться, вот кожа и загрубела. Помою - и будет как прежде. Да погоди, я сейчас!

Женщина отошла от двери, но скоро вернулась:
- Вот, потрогай теперь.

Девочка снова просунула в дырку руку. Рука была мягкая, как у матушки.

- Моя ли это рука?

- Твоя, матушка.

Девочка отворила дверь. Мать вошла в дом и окинула взглядом спавших у очага малышей. Девочка подошла поближе, настороженно вглядываясь в матушкино лицо. В полумраке не разобрать, но вроде похоже на матушку...

- Гостинец принесла вам, рисовые лепешки. Только съедим их утром, когда все проснутся. Я пойду с сестрицей в дальнюю комнату, а ты ложись с братцем здесь.

Девочка так и сделала: легла рядом с братом, а мать ушла с младшей сестрой в дальнюю комнату. Но девочке не спалось. Она все гадала, отчего так странно ведет себя матушка. В это время из дальней комнаты вдруг послышался странный звук, будто кошка или собака обгладывали кость. Девочка вслушалась, похоже, кошка поймала мышь... Но в доме нет кошек... Что же это такое? А если матушка - вовсе не матушка?! Чем же она занимается?

Девочке стало страшно за сестру. Она потихоньку поднялась и подкралась к освещенной светильником перегородке. Заглянула в дырочку в бумаге, да так и ахнула: в комнате сидела ведьма! Глаза у нее сверкали. Ведьма засунула сестрину руку в свою мерзкую пасть и хрустела костями.

Девочка от испуга отпрянула. "Если ведьма заметит, конец!" - решила она, потихоньку прокралась назад и легла. Разбудив брата, прошептала ему на ухо:
- Это ведьма обернулась нашей матушкой. Сейчас она доедает сестрицу. Надо бежать! Только если она догадается, непременно поймает. Сделаем так: я притворюсь, что мне надобно по нужде, и улизну. Буду ждать тебя на развилке. А ты выжди немного, и тоже пойди - будто в уборную, - и беги на развилку!

Девочка притворилась, что только проснулась, громко зевнула, покашляла и направилась к двери. Ведьма тотчас же перестала хрустеть.

...Брат сделал так, как его научила сестра. Но только он встал, ведьма спросила:
- Куда это ты собрался?

- Нет мочи терпеть, матушка.

- Подожди, сестрица еще не вернулась.

- Но я не могу!

- Ну ступай. Да возвращайся же поживее и сестрицу с собой приведи!

Брат, дрожа от страха, направился к двери. Переступив порог, он, не чуя под собой ног, помчался к развилке. Небо уже начинало светлеть, редкие звезды сияли ледяным светом.

Девочка поджидала брата у развилки. Взявшись за руки, дети бросились бежать куда глаза глядят. И вдруг сзади послышался жуткий вопль. Брат с сестрой оглянулись: в предрассветных сумерках на дороге показалась ведьма. Руки ее были вытянуты вперед.

Дети побежали дальше.

Дорога привела их в поле, усыпанное белыми как снег цветами. Но вот дорога кончилась: она обрывалась отвесной кручей. Далеко-далеко внизу лежала долина.

Ведьма уже настигала беглецов. Пути к отступлению не было. И тут дети увидели древнюю криптомерию. Больше бежать было некуда, и дети стали взбираться на дерево. Ведьма полезла следом. Дети добрались уже до самой вершины. Оставалось или взлететь, или угодить ведьме в пасть.

- Боженька, если ты есть на свете, помоги нам! - взмолились брат и сестра. И вдруг прямо с небес спустилась длинная цепь. Дети ухватились за цепь и взмыли в воздух.

Увидела это ведьма и завизжала:
- Пусть и мне спустится цепь! Не выпущу девчонку с мальчишкой!

В тот же миг ведьме спустилась цепь. Ликуя, ухватилась она за нее, но цепь порвалась, и ведьма рухнула вниз. Ее кровь забрызгала стебли цветов, но не запачкала белых как снег лепестков.

Вот оттого и стала гречиха красной...


--------------------------------------------------------------------------------

Вот оттого и стала гречиха красной - Не вызывает сомнений связь новеллы с японской сказкой об Аманодзяку - отвратительном демоне с лягушачьим ртом. За злые козни его настигает заслуженная кара, и кровь его проливается на землю - оттого и красна гречиха.

*Источник
В бумажном виде можно найти, например, в сборнике "Мистическая Япония".

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Длясебяшное, РазМЫШлизмы

---

Нашла шикарный анекдот. Не могу не перетащить в свой "уютный бложик".

У свекрови три невестки.Приходит она как-то к первой, та белье стирает:
- Вот здесь пятнышко,-показывает свекровь.
- Конечно, мама, все отстираю.
Приходит ко второй.Та гладит белье:
- Вот здесь складка осталась.
- Конечно, мама, сейчас заглажу.
Заходит к третьей в комнату. Та сидит покуривает, пивко потягивает.Свекровь
проводит пальцем по полке и возмущенно кричит:
- Да тут все в пыли!
Невестка, невозмутимо вынимая сигарету изо рта:
- Свинья грязи найдет...
(с)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Лытдыбр

Суббота

В субботу, задавив коленкой робкие всхлипывания тушки о ее плачевной состоянии после йоги, Мышатинка таки добрела до семинара "Цветокоррекция". И сделала это совершенно не зря.

Мне очень, очень понравилось. Совершенно "мой" формат подачи информации. Конечно, отсидеть пять с половиной часов на попе ровно на жестком стуле было не так уж и просто, но оно того стоило.

Вообще, надо отметить, семинары Фотопроекта заслуживают самого пристального внимания. Мне лично нравится все, начиная от организации (они даже шлют смс-ки накануне с напоминанием о записи) и заканчивая, собственно, исполнением семинара. Приятно слушать лектора, который знает, о чем говорит, и умеет нормально говорить. Мышатко млела и впитывала информацию. Что особенно приятно, даже сложные вещи изложены весьма доступно, поэтому и моих весьма скромных познаний хватило, чтобы в целом сориентироваться, что до нас пытаются донести. А дальше уже, как водится, практика, практика и еще раз практика.

В общем, понравилось, "Завтра еще пойду". Там есть парочка интересных семинаров в текущей программе, а еще парочка интересных готовится в ближайшем будущем.

Воскресенье

Воскресенье получилось "гостевым". Сначала на огонек заглянула мама, которой я наконец-то торжественно вручила личную связку ключей от квартиры, где деньги лежат от новой двери. Несмотря на нелюбовь мамы к застольям, очень позитивно посидели, поболтали. Ёжик нас всех накормил, так что мне не пришлось напрягаться вообще, и это еще один плюс.

А вечером приехал ~Unicorn~ . На него была возложена важнейшая миссия - обучить нас-непутевых играть в настолку World of Warcraft, которую он же мне на ДР и задарил. Мы, конечно, и сами пытались разобраться, своими силами. Но пришли к общему решению, что "без поллитры тут не разобраться". Вот роль поллитры весьма успешно и выполнял ~Unicorn~.

Игрушка, конечно, эпиццская и явно не для средних умов. Но одну партию мы все-таки сыграли. Правда, кажется, от частичного незнания правил читерили напропалую. Я, по крайней мере, играя за ханта, полигры таскала металлический доспех, который хантам вообще не положен. А Ёжик со второго левела перса (варриора) пулялся из ружжа, которое положено варам с шестого левела. Может быть, именно благодаря ружжу Ёжик и одержал в конце концов победу, первым набрав 8 очков доблести.

Сколько конкретно мы потратили на игровую сессию, я не засекала. Но к концу меня стало уже конкретно так срубать. Так что зарубка на будущее: садиться за игру лучше хорошо выспавшейся, не под вечер, имея в запасе много времени.

При всем при этом я умудрилась сегодня проснуться вполне бодрой и позитивной. Мне даже не хочется убить все живое. Но еще парочка выходных не помешала бы, да...

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, жЫзненное, Будни Мышатинки

---

Сегодня пробовала жевать новую траву, а именно ходила на йогу.
В общем-то, попробовать я собиралась уже давно. В итоге, как обычно, получилось не там, не тогда и не с теми. Главное - получилось.

Впечатления смешанные, но в целом позитивные.

Опять стукнулась лбом в проблему неразвитой кинестетической модальности. Преподаватель говорит: "Слушайте свое тело, прислушивайтесь, что оно чувствует. Какие мышцы напрягаются, какие расслабляются". Блин, я своей тушке не всегда могу адекватно обеспечить удовлетворение основных потребностей, куда ж мне ее слушать! Правда, в какой-то момент тушка все же вышла на связь и отчетливо сказала: "Ты заипала, а локоть щас точно вывернешь". Тяжело, конечно, с непривычки, да еще с учетом того, что моя физическая подготовка оставляет желать лучшего.

Но с окончательным решением, "быть или не быть йоге в моей жизни", я пока не определилась. "Завтра еще пойду", а там уже видно будет.

P. S. Завтра вставать в девять. Мышцы уже болят. Ыыы...)))

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, Блондинкой быть не запретишь, РазМЫШлизмы

---

Купила себе детский бальзам для волос.
А что, он прикольный, с ароматом колы. Почему детям можно, а мне нельзя?

Там написано, "от трех лет". Я решила, что вполне подхожу для целевой аудитории.

@темы: Блондинкой быть не запретишь

---

Не так давно довелось мне прочитать японскую новеллу "Пионовый фонарь" (автор - Санъютай Энтё). В общем и целом эта вещь достаточно мозговыносительна для современного европейца с точки зрения нравов, морали и социального поведения.
Меня же в ней заинтересовала еще одна вещь: в "Пионовом фонаре" дается достаточно подробное описание истории того, как живого человека стал преследовать дух, причем, описание самое что ни на есть классическое. Также приводится "рецепт" борьбы с этой напастью.

Собственно, мне это интересно потому, что во-первых, в нео-кайданах образ юрэй несколько видоизменен; во-вторых, современные японцы не прибегают к традиционным методам борьбы с нечистью, за что часто платят собственными жизнями. Между тем, у них есть развитая система ритуалов и множество талисманов, которые с большой долей вероятности могут спасти.

Не могу удержаться и процитирую в общих чертах заинтересовавшие меня места

!Все, что курсивом, - мой вольный пересказ сюжета, чтобы не копировать много оригинального текста. То, что выделены жирным - выделено мной. Остальное принадлежит автору. !

…О-Цую, дочь Иидзимы и Синдзабуро Хагивара полюбили друг друга с первого взгляда. Причем, ее чувство было столь сильным, что она готова была презреть все условности и запреты родителей ради счастья с любимым. Но в силу разных обстоятельств они вынуждены были надолго расстаться, а потом до Хагивары дошли слухи, что возлюбленная его умерла от тоски по нему.

Каково же было его удивление, когда однажды ночью она сама пришла к нему в дом в сопровождении своей служанки и сообщила, что слухи о ее гибели «были слегка преувеличены». Чувство вспыхнуло со старой силой, и девушка стала регулярно бывать у молодого человека в гостях. По ночам и со служанкой, да.

А дальше было вот что…

…Услыхав в покоях Харивары женские голоса, Томодзо* подкрался и заглянул за полог от комаров. Волосы у него встали дыбом, и он со всех ног бросился было за помощью к Юсао**, но был так перепуган, что вместо этого прибежал к себе домой и, весь дрожа, забился в постель. Только на рассвете он постучался в двери Юсая.

[…]

-С господином Хагиварой беда! […] Такое с ним, что не знаю, как быть… […] Каждый вечер к нему приходят ночевать женщины… […] Вышел я вчера по одному делу, возвращаюсь уже вечером, слышу – в покоях господина Харивары женские голоса. Подкрался я и заглянул… […] Гляжу, там сетка от комаров висит, а за сеткой сидят господин Хагивара с какой-то красивой женщиной. Сидят они и так любезно беседуют. Она просит ее не бросать, он отвечает, что в жизни никогда не бросит, пусть даже родитель твой, говорит, тебя выгонит из дома, все равно возьму к себе женой, а она клянется, что не бросит его, даже если родитель убьет ее…

-[…] Вся штука в том, что женщина эта – не просто женщина! […] Понимаете, сенсэй, заглянул я за полог и вижу, что на самом деле не красавица она, вся тощая, кожа да кости, лик у нее синий, с прически симада*** свешиваются космы волос, подола у нее нет, и вообще от бедер книзу ничего нет, и вот своей рукой из кожи да кости она вцепилась господину Хагиваре в шею, а господин сидит со счастливым лицом… Рядом сидит еще одна женщина в прическе марумагэ****, тоже тощая, одна кожа да кости. Поднимается вдруг она и идет прямо на меня, и подола у нее тоже не видать, от бедер книзу ничего нет, совсем как привидение, как рисуют на картинках…

(Дальше Юсай идет к Хагиваре, чтобы посмотреть на его лицо и увидеть или не увидеть на нем тень смерти, которая якобы скоро придет к человеку, связавшему с привидениями. Убеждается, что да, печать призрака имеется. Юсай рассказывает ему всю эту историю, и Хагивара отправляется искать информацию. Выясняет, что возлюбленная его действительно умерла, а вместе с ней и ее служанка. И на могиле служанки установлен фонарь с колпаком в виде пиона. В ужасе Хагивара просит Юсая помочь ему. Тот говорит, что сам ничего сделать не может, но предлагает действенный метод)

-Нет, гадания против привидений бессильны. А вот напишу-ка я господину Рёсэки, настоятелю того самого храма Симбандзуй-ин! Он человек огромного ума, искушенный в молитвословиях… […] Отнесите ему мое письмо и попросите помочь.

Настоятель действительно владеет рецептом избавления от злого фатума в лице призрака

-Призрак преследует тебя не из злобы, но от большой любви.- Говорит он Хагиваре. - Весь ужас и вся неизбежность судьбы твоей в том, что тебя на протяжении вот уже трех или четырех существований, умирая и вновь рождаясь, меняя свой облик, любит одна женщина. Судьбы избежать невозможно. Но чтобы отогнать призрак, я вручу тебе могучий талисман, именуемый «кай-оннёрай», и вознесу молитвы за умиротворение голодной души этой женщины. Что касается талисмана, то он из чистого золота, и поэтому его следует беречь от чужих глаз. […] Ты получишь талисман в ларце и будешь носить его либо в поясе, либо за спиной.

Далее, я вручаю тебе сутры «Убодарани», возьми их, будешь читать вслух. Название из означает «Дождь сокровищ», ибо, когда их читают, всевозможные драгоценности дождем сыплются с неба. Можно подумать, будто это сутры для исполнения алчных желаний, но это не так. Талисман «кайоннёрай» имеются так потому, что к уверовавшему к нему нисходит будда Нёрай по имени Кайон – Шум Моря. А сутры «Убодарани» Скакья-Муни некогда вручил отшельнику Мёгэцу, когда тот попросил будду дать денег для помощи беднякам, страдающим от мора… И еще ты возьмешь вот эти ярлыки-заклятия. Ты оклеишь ими свое жилище так, чтобы привидения не смогли проникнуть к тебе, и будешь читать сутры.

Собственно, дальше история развивается следующим образом: сутры, заклятия и талисман действительно помогли, и привидения не смогли проникнуть в дом. Но привидения подкупают Томодзо, уговаривая его за большую плату снять ярлыки и выкрасть талисман. Алчный Томодзо соглашается и при помощи жены проделывает все это. И это в итоге приводит к гибели Хагивары.

…А потом сюжет делает один неожиданный поворот, но тут я уже спойлерить не буду)))

*По сюжету – бедняк, который, по сути, был в услужении у Хагивары, а вообще снимал у него пристройку возле его дома
**По сюжету – гадальщик-физиогномист, который также живет у Хагивары
***Прическа молодой женщины с узлом на затылке
****Прическа, которую носили японки после замужества

P. S. Если вдруг кто заинтересуется, у меня есть электронная версия полного текста.

@темы: КОНЦЕПТуальная трава, РазМЫШлизмы, Кайдан